Dienstag, 1. März 2016

مسیحیان سوری،ماندن در سرزمین پدری را بر رفتن ترجیح می دهند

مسیحیان سوری، ماندن در سرزمین پدری را با وجود همه مشکلات و سختی ها بر رفتن ترجیح می دهند.

به گزارش «محبت نیوز» جنگ داخلی سوریه وارد پنجمین سال خود می شود، ده ها هزار کشته و سیل بیشمار آوارگان سوری ثمره این جنگ فرسایشی است.
سوریه امروز محل جدال ده ها گروه تروریستی، شورشیان میانه رو و نیروهای وفادار به بشار اسد است.
اقلیت های مذهبی سوریه، قربانی اصلی این جنگ هستند.
صدها مسیحی، شیعه مذهب و دروزی تنها به جرم وابستگی مذهبی به قتل رسیده اند.
مسیحیان سوریه روزهای سختی را سپری می کنند، هم اکنون گروه تروریستی دولت اسلامی (داعش) ده ها تن از آنان را به گروگان گرفته است و مناطق مسیحی نشین سوریه در اشغال اسلامگرایان تندرو است، با اینحال بسیاری از مسیحیان سوری ترجیح می دهند در سوریه بمانند.
دولت اسلامی می‌خواهد برداشت خود از اسلام را تحمیل کند و قسم خورده منطقه را از کافران پاک کند و برای این کار مسیحیان و بقیه اقلیت‌ها را هدف گرفته است.
به گفته خبرگزاری صدای شهدای مسیحی، مسیحیان خاورمیانه در حال نسل کشی کامل هستند،
جنگ داخلی سوریه و قدرت گرفتن گروه های تروریستی حیات چندین هزار ساله مسیحیان در موطن اصلی خود، خاورمیانه، به مخاطره جدی انداخته است.
با وجود سیل عظیم مهاجران و پناهجویان که به سوی اروپا و آمریکا روان است، مسیحیان سوری، ماندن در سرزمین پدری را با وجود همه مشکلات و سختی ها بر رفتن ترجیح می دهند.
بسیاری از مسیحیان سوری معتقدند ماندن در سوریه به معنای حفظ ریشه های مسیحیت در خاورمیانه است.

درخواست آیت الله خراسانی از وزیر ارشاد برای مقابله با ترویج مسیحیت


«وحید خراسانی» از مراجع تقلید، در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با قرار دادن آئین مسیحیت در کنار بهاییت و وهابیت هشدار داد که خطر تبلیغ آنها افکار ملت را تهدید می کند.

به گزارش «محبت نیوز»، درحالیکه بشارت مسیحیت در ایران از سوی دستگاه‌های امنیتی و قوه قضائیه جمهوری اسلامی با شدیدترین برخوردها رو به رو می‌شود در نیمه دوم بهمن ماه سالجاری ، نشست بین نمایندگان مسلمان مرکز “گفت وگوی اسلام و مسیحیت” و نمایندگان مسیحی کلیسای سنت آگوستین با موضوع «نبوت؛ دیروز و امروز» در لندن برگزار شد.
به نقل از ایرنا «محمد علی شمالی» رئیس مرکز اسلامی انگلیس، «بهمن پور» و «مگی هیندلی» از مرکز گفت وگوی اسلام و مسیحیت و کشیش کاتولیک دامیان هووارد در بخش بامدادی این برنامه که در محل کلیسای سنت آگوستین سخنرانی داشتند و بر لزوم ادامه گفت و گوها بین ادیان ابراهیمی و ایستادگی در برابر ظلم و ظالم تاکید کردند.
“اما در حالیکه زیر سایه دموکراسی در غرب نمایندگان اسلام به راحتی به بیان دیدگاه‌های خود می‌پردازند چندی پیش «حسین وحید خراسانی» از مراجع تقلید، در دیدار با علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با قرار دادن آئین مسیحیت در کنار بهاییت و وهابیت هشدار داد که خطر تبلیغ آنها افکار ملت را تهدید می کند و دفع این خطرها از وظیفه های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.”
وی با بیان اینکه اسلام دین جهانی خواهد شد عنوان کرد: «عمده مسئولیت وزارت ارشاد حفظ عقیده های مردم است و باید خطر ترویج مسیحیت میان مسلمانان دفع و خنثی شود.» او از مسئولان ارشاد خواست هم جلو تبلیغ فرقه های ثلاثه گرفته شود و هم فکرهای جوانان بازیچه اهل انحراف نشود.
آیت الله وحید خراسانی که از مراجع تراز اول نظام است سابقه عریض و طویلی در مسیحیت ستیزی دارد و کارنامه او در هشدار به نهادهای نظامی و امنیتی برای برخورد با مبشرین و مبلغین مسیحی حسابی پر بار است. از بیانات خاطره انگیز او خطاب به نیروهای امنیتی این بود که گفت: «مردم دارند مسیحی می شوند اینها (مسئولان ) دنبال ریاست خودشان‌ هستند و کسی نیست به این دستگاه بگوید این همه تبلیغات مسیحیت ضال و مضل حتی در قم به چه معناست؟ بساط تبلیغ مسیحیت باید از این مملکت برچیده شود والا آبرو برای … نخواهم گذاشت.»
وحیدخراسانی پیش از این هم انجیل کتاب مقدس مسیحیان را تحریف شده و غلط خوانده بود و گفته بود که این کتاب کلام خدا نیست.
همزمان با اظهارات اخیر این مرجع تقلید شیعه، «فتح‌الله جمیری» فرمانده سپاه امام صادق نیز مسیحیت صهیونیستی را در کنار صهیونیست یهودی، و اسلام انگلیسی عربستانی مثلثی علیه اسلام ناب محمدی دانسته بود.

اقلیت های مذهبی ایران و انتخابات مجلس شورای اسلامی

از مجموع ۲۹۰ نماینده مجلس شورای اسلامی ۵ تن از آنان از اقلیت های مذهبی هستند. بر این اساس ارامنه جنوب و شمال مانند یهودیان و زرتشتی ها هر کدام یک نماینده، و آشوریان و کلدانی ها نیز با هم یک نماینده را در مجلس دارند.

به گزارش «محبت نیوز» در انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی، دو نامزد از جامعه کلیمیان ایران با یکدیگر رقابت می کنند.
آمار دقیقی از جمعیت یهودیان در ایران در دست نیست و با این همه انجمن کلیمیان آن را بین ۱۱ تا ۱۲ هزار تن برآورد می کند. پس از وقوع انقلاب سال ۱۳۵۷ بسیاری از آنان به اسرائیل مهاجرت کردند.
به گفته یورو نیوز ، آقای می راخور، یکی از شهروندانی یهودی ساکن تهران می گوید: «به صورت گسترده همه در انتخابات شرکت می کنند چراکه وظیفه ملی خودشان می دانند. گفته شده چون ما نماینده مستقل و متعلق به اقلیت ها را داریم باید فقط باید به یکی از دو نماینده خودمان که از طریق شورای نگهبان انتخاب شده می توانیم رای بدهیم.»
بیشترین جمعیت کلیمیان در پایتخت ساکن بوده و سپس در شیراز اصفهان، کرمان و کرمانشاه بیشترین کلیمیان ایران زندگی می کنند.
یهودیان نیز مانند دیگر اقلیت های به رسمیت شناخته شده در ایران از حق تبلیغ دینشان محروم اند.
اقای خالدار، دیگر شهروند یهودی می گوید: «قدردانی می کنیم از مسوولین ایران که این اجازه را به تمام اقلیت ها داده اند که از هر اقلیت مذهبی حداقل یک نماینده در مجلس باشد و اینجای تشکر دارد.»
در رابطه با جمعیت ارامنه، آشوریان و کلدانی ها نیز آمار ها تخمینی است. شورای خلیفه گری ارامنه شمار مسیحیان را حدود ۱۰۰ هزار تن برآورد می کند که چیزی در حدود به هشتاد درصد این شمار، ارامنه هستند.
جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به عنوان یک اقلیت دینی به رسمیت می شناسد با این همه مسیحیان فارسی زبان که عمدتن پروتستان و به ندرت کاتولیک هستند در مجلس کرسی ندارند.
آقای امیرخانیان، از شهروندان ارمنی تهران می گوید: «در دنیا در تمام جوامع هیچ چیزی کامل نیست. در ایران هم به همین صورت است اگر مشکلات اقتصادی برای کل جامعه است برای ارامنه هم هست. اگر امتیازاتی برای کل جامعه ایرانی است برای ارامنه هم هست. گه گاهی اتفاقاتی پیش می اید مثلن در مورد «دیه» ارامنه خوشبختانه مساله حل شده است. در خصوص مسایل قضایی به صورت موردی مسایل حل می شود. ولی اینکه صد در صد تمام حق و حقوق ارامنه رعایت می شود یا نه، مثل جامعه ایران است. به طور کلی از لحاظ مسایل اجتماعی، انجمن هایمان، مدارسمان، کلیسا ها همه فعال هستند و هیچ موردی در مسایل مذهبی نداریم.»
کارن خانلری، نماینده ارامنه ایران در مجلس و نامزد شرکت در این دور از انتخابات مجلس شورای اسلامی در پاسخ به پرسشی درباره پیش بینی کسب سمت هایی بالا تر از نمایندگی مجلس می گوید: «حدود دو سال پیش که آقای روحانی تازه رییس جمهور شده بود من ۴ نفر را برای معاونت و مشاورت در وزارتخانه های مختلف معرفی کردم. تعاملاتی وجود داشت و بررسی هایی شد که اولن این افراد چه کسی هستند و آیا تخصص لازم را دارند یا نه. این امید هست و ما همیشه سعی می کنیم در این راستا رایزنی هایی را داشته باشیم و اگر بتوانیم از طریق نیروهای متخصص خودمان به کشورمان خدمت کنیم، حتمن در این راستا گام برمی داریم و محدودیت وجود ندارد. این مساله بر می گردد به مسایل سیاسی. پست و مقام های سیاسی به بحث تبعیض و از این دست مسایل برنمی گردد بلکه به حضور ارامنه در جریانات مختلف کشور مربوط می شود.»
وی درباره مشکلات اجتماعی ارامنه به یورونیوز می گوید: «مثلن جوانان ما وقتی به سربازی می روند بر اثر تقسیمات لشگری در شهرهایی می افتند که در آنجا جامعه ارمنی یا کلیسا وجود ندارد. ما نامه هایی که به ارتش در این رابطه می نویسیم جواب مساعد می گیریم و سعی می شود جوانان ما به نزدیک ترین شهر که کلیسا یا جامعه ارمنی در آن است اعزام شوند. همین مساله در مورد دانشگاه ها هم وجود دارد.»
همچنین در رابطه با مشکلات اقتصادی ارامنه یادآور می شود: «در اثر تحریم ها طی سال های اخیر علیه ایران مسایل اقتصادی ما تحت تاثیر قرار گرفت. ما هم مشکلات اقتصادی بزرگی داریم. افراد جامعه ما بر اثر این تحریم ها ضررهایی دیده اند. کسب و کارهای کوچک و متوسط ما تقریبا در حال حذف از صحنه رقابت هستند. امیدواریم در پسابرجام این مشکلات تعدیل شود.»
اگرچه در این دوره از انتخابات مجلس شورای اسلامی، دو زن از اقلیت های دینی تائید صلاحیت شده اند ولی در ۹ دوره گذشته مجلس از این جمعیت هیچ زنی به مجلس راه نیافته است.
بر اساس اصل ۱۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی، «ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت های دینی شناخته می شوند» از این رو برای پیروان آئین بهایی و نیز اهل حق حقوق شهروندی در نظر گرفته نشده و گزارش های متعددی از بازداشت و صدور احکام زندان برای این افراد منتشر شده است.
به گزارش جواد منتظری، خبرنگار یورونیوز در تهران: «اگرچه اقلیت های دینی پس از انقلاب اسلامی در ایران ملزم به رعایت مظاهر و قوانین اسلامی شده و از فعالیت تبلیغی خارج از جامعه خودشان منع شده اند با این حال به خوبی توانسته اند، دین، زبان، آداب و سنت های خود را حفظ کنند.»

بازداشت مجدد یک نوکیش مسیحی توسط افراد لباس شخصی در ساوه

نوکیش مسیحی « فریبرز آرزم » که پس از بازداشت اطلاع دقیقی از وضعیت وی در دست نیست، پیش تر نیز توسط ماموران امنیتی بازداشت و به اتهام تبلیغ و بشارت آئین مسیحیت به زندان محکوم شده بود .
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز»، در نخستین ساعات بامداد روز دوشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۴ برابر با (۲۲ فوریه ۲۰۱۶) نوکیش مسیحی «فریبرز آرزم» توسط ماموران امنیتی لباس شخصی در منزلش در شهرستان ساوه بازداشت شد.
بنا بر این گزارش ، ماموران امنیتی صبح هنگام با ورود به منزل این نوکیش مسیحی، ضمن بازداشت نامبرده اقدام به بازرسی کامل خانه وی نمودند.
ماموران لباس شخصی پس از بازرسی تعداد چند جلد کتب مسیحی از جمله کتاب مقدس و همچنین برخی لوازم شخصی وی را نیز ضبط و با خود بردند.
ماموران امنیتی پس از بازداشت نوکیش مسیحی فریبرز آرزم، وی را به مکان نامعلومی منتقل کردند. که پیگیری خانواده جهت اطلاع از وضعیت سلامت و محل نگهداری وی تاکنون نتیجه ایی در بر نداشت.
گزارش رسیده به «محبت نیوز» حاکی  است، از علت و یا دلیل بازداشت خودسرانه این شهروند مسیحی  توسط ماموران لباس شخصی نیز گزارشی منتشر نشده است. اما گفته شده ماموران زمانی که فریبرز را از خانه خارج می کردند به خانواده اش گفته اند که فقط جهت ادای پاره ای توضیحات با توجه به سوابق و فعالیت های مسیحی اش او را با خود می برند. اما از زمان بازداشت وی تا لحظه انتشار این خبر تاکنون خبری از وضعیت وی در دست نیست.
بی خبری از وضعیت سلامت و همچنین محل نگهداری وی  باعث موجی از نگرانی و تالم شدید همسر و ۲ فرزند او شده است.

خانواده «فریبرزآرزم» در طول یک هفته گذشته بدفعات به دادگاه انقلاب و اداره اطلاعات شهرستان ساوه، مراجعه نموده اند. که تاکنون مسئولان پاسخ روشنی به درخواست های آنان نداده اند .
نوکیش مسیحی فریبرز آرزم ۴۸ ساله پیش از این نیز به اتهام «مسیحیت» بازداشت شده بود. وی پس از گذراندن یک سوم حبس قطعی خود به مدت شش ماه در مابین سالهای ۱۳۹۰ و ۱۳۹۱ با دریافت عفو مشروط از زندان آزاد شد.
نظر به سابقه و محکومیت قبلی زندان برای این نوکیش مسیحی و آزادی وی با عفو مشروط این احتمال وجود دارد که وی مجبور به گذراندن بقیه دوران محکومیت خود شود.
لازم به یادآوری است، ” فریبرز آرزم” متاهل و دارای دو فرزند، است، وی نخستین بار در مورخ ۲۵ مهرماه ۱۳۹۰ ( ۱۷ اکتبر ۲۰۱۱) توسط چهار تن از ماموران لباس شخصی در محل سکونت قبلی اش در شهرستان رباط کریم بازداشت شد.
“فریبرز ” پس از بازداشت به مدت ۲۱ روز را در سلول انفرادی و بند عمومی زندان رجایی شهر کرج گذراند و پس از آن برای بازجویی های بیشتر تا زمان آزادی در بند ۳۵۰ زندان اوین بسر برد. آن زمان دادگاه اتهام وی را ارتباط با افراد مبشر مسیحی و همچنین تبلیغ و بشارت آئین مسیحیت اعلام نمود .
سرانجام دادگاه وی را به ۳ سال حبس تعزیری محکوم نمود که این مدت در دادگاه تجدید نظر به ۱۸ ماه حبس قطعی و ۱۸ ماه حبس تعلیقی تبدیل شد. فریبرز پس از گذراندن یک سوم حبس قطعی مطابق قانون، مشمول عفو مشروط شد و در نهایت پس از گذراندن شش ماه حبس و بلاتکلیفی، در مورخ ۲۳ فروردین ماه ۱۳۹۱ از زندان اوین بطور مشروط آزاد گردید.
بازداشت مجدد فریبرز آرزم می تواند نشانه ای از فشار بیشتر بر نوکیشان مسیحی باشد که اکنون با تعطیل کردن کلیساهای فارسی زبان در بیشتر نقاط کشور توسط سازمانهای اطلاعاتی حکومت جمهوری اسلامی، چاره ای جز تجمع برای عبادت مطابق فرائض مسیحی در کلیساهای خانگی ندارند. سازمانهای قضائی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی جمع شدن افراد در گروههای کوچک خانگی برای عبادت مطابق آئین مسیحی را به تجمع بی مجوز و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی تعبیر می کنند و بر این اساس به شرکت کنندگان در چنین مراسمی اتهام وارد کرده و آن را مصداق جرم تلقی می کنند.

زندان و ۲هزار ضربه شلاق به اتهام توهین به مقدسات اسلام

عربستان سعودی مرد ۲۸ ساله‌ای را به اتهام بیان «خداناباوری» در توئیتر، محاکمه و به ۱۰ سال زندان، ۲۰۰۰ ضربه شلاق و پرداخت ۲۰ هزار ریال عربستان (نزدیک به ۶ هزار دلار) جریمه نقدی محکوم کرده است.

به گزارش «محبت نیوز» در روز ۲۷ فوریه /۸ اسفند، دادگاهی در عربستان سعودی مردی جوان را به اتهام بی‌خدایی، بیان الحاد و توهین به مقدسات دین اسلام در شبکه‌های اجتماعی محکوم کرده است.
به گزارش «آسوشیتدپرس» و به نقل از «الوطن» دادگاه از نویسنده خواسته که توبه کند اما او نپذیرفته و گفته که آنچه در شبکه‌های اجتماعی منعکس شده است، اعتقادات و افکار اوست و او بر این باور است که حق ابراز آن را دارد. در این گزارش نام این مرد جوان ذکر نشده است.
 نقل از زمانه، پلیس اینترنتی عربستان، مسئول نظارت بر شبکه‌های اجتماعی است. «الوطن» نوشته است که این پلیس بیش از ۶۰۰ توئیت انکار وجود خدا، نقد آیات قرآن و پیامبران را ضمیمه پرونده این مرد جوان کرده و او را متهم کرده که با «خداناباوری» به خصومت‌ها دامن می‌زند و «تروریست» است.
به گزارش «دیدبان حقوق بشر» در سال ۲۰۱۴، در قوانین مجازات عربستان جرائم تروریستی تعاریفی نامشخص دارند.
تحت حکومت ملک عبدالله، پادشاه فقید عربستان، یک سری قوانین جدید برای برخورد با ملحدان وضع شد که در این قوانین خداناباوری را به جرائم تروریستی مرتبط کردند. این قوانین به قصد سرکوب هرگونه نارضایتی سیاسی، الحاد را با توجه به اینکه می‌تواند به «نظم عمومی آسیب برساند»، جرم‌انگاری کردند و خداناباوری را اقدامی تروریستی تعریف کردند.
در قوانین مجازات عربستان، بیان افکار ملحدانه از هر شکل، و یا زیر سؤال بردن اصول دین اسلام، جرم تعریف شده‌اند.

آزادی موقت میثم حجتی از زندان اصفهان


خبرگزاری هرانا ـ میثم حجتی از نوکیشان مسیحی ساکن اصفهان که در ایام کریسمس بازداشت شده بود، پس از گذراندن ۱۵ روز حبس بطور مشروط از زندان آزاد شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از محبت نیوز، روز چهارشنبه ۱۶ دی ماه، نوکیش مسیحی “میثم حجتی” به طور مشروط و با سپردن وثیقه از زندان شهر اصفهان آزاد شد.
میثم حجتی ۳۴ ساله که در بین برخی دوستان وی را با نام سروش هم می شناسند، پس از گذشت  ۱۵ روز در بازداشت ماموران اطلاعات با سپردن وثیقه بطور مشروط از زندان آزاد شد.
بر اساس این گزارش در آیام کریسمس، زاد روز تولد عیسای مسیح و سال نو میلادی، در عصر روز چهارشنبه دوم دی ماه، چهار تن از ماموران لباس شخصی طی اقدامی، نوکیش مسیحی “میثم حجتی” را در منزل پدری اش بازداشت نمودند.
ماموران امنیتی که خود را از ماموران اداره اطلاعات اصفهان معرفی کرده بودند با ورود به منزل، پس از بازداشت وی اقدام به ضرب و شتم وی نمودند.
ماموران لباس شخصی همچنین بطور کامل اقدام به تفتیش و بازرسی از خانه نموده که برخی از وسایل شخصی وی، اعم از تعداد چند جلد کتاب مقدس، سرودنامه مسیحی، برگه هایی از جزوات تعلیمی الهیات مسیحی، و همچنین کامپیوتر و تلفن همراهش را نیز ضبط و با خود بردند. این افراد همچنین درخت کریسمسی را که به همین مناسبت آراسته و تزئیین شده بود را نیز ضبط کردند.
بازجویی های طولانی و اتهام
پس از بازداشت این نوکیش مسیحی،  تلاش و پیگیری خانواده برای آگاهی یافتن از وضعیت سلامت و محل نگهداری فرزندشان حاصلی در بر نداشت.
وی پس از بازداشت با چشمان بسته به مکان نامعلومی انتقال یافت وی در اتاقی انفرادی ۲در ۳ متر که حتا یک پنجره هم نداشت به مدت ۱۲ روز در آنجا نگهداری می شد . وی روزانه به دفعات بین ۱۰ تا ۱۲ ساعت توسط بازجویان مورد بازجویی قرار می گرفت که گاهن با تهدید و کتک زدن وی به دلیل پاسخ ندادن به برخی سوالات همراه بود.
بازجویان همچنین از وی خواستند تا برگه ایی را به عنوان تعهدنامه امضا کند.
در این ارتباط یک منبع آگاه گفته است که میثم دو روز قبل از آزادیش، ماموران وی را به زندان اصفهان بند الف و طا منتقل کرده بودند.
در ساعت ۹ صبح روز چهارشنبه ۱۶ دی ماه شخصی با خانواده میثم تماس گرفته و از آنان خواست که برای وضعیت و روشن شدن تکلیف فرزندشان “میثم” به دادگاه انقلاب اصفهان بروند.
دادگاه انقلاب اصفهان نوکیش مسیحی “میثم حجتی” را پس از تفهیم اتهام با قرار سپردن سند به ارزش صد میلیون تومان تا زمان برگزاری دادگاه وی را بطور مشروط آزاد کرد.
دادگاه انقلاب اتهام نوکیش مسیحی “میثم حجتی” را تعمید (مرتد)، تبلیع مسیحیت، توزیع و پخش کتاب مقدس انجیل و تشویق برای تاسیس و راه اندازی کلیسای خانگی عنوان نموده و این اتهامات را دلیل بازداشت وی اعلام کرد.
میثم حجتی اکنون پس از آزادی موقت از زندان باید در انتظار احضاریه و برگزاری دادگاه باشد .
بهایی که نوکیشان مسیحی می پردازند
امروزه بسیاری از مسیحیان بخاطر ایمان خود در زندانهای جمهوری اسلامی هستند. سالهاست که دستگاه قضایی حکومت جمهوری اسلامی مسیحیان ایران بویژه مسیحیان فارسی زبان را بخاطر در میان گذاشتن اعتقادات خود با دیگران راجع به عیسی مسیح یا بخاطر برپایی و برگزاری جلسات کلیساهای خانگی در منازلشان اغلب این افراد را به اتهام تهدید علیه “امنیت ملی” با احکام سنگین روانه زندانها می کند.
با بسته شدن کلیساهای فارسی زبان در تهران و برخی از شهرهای ایران مقامات امنیتی جمهوری اسلامی تلاش خود را بر این گذاشته اند که براساس یک سری دلایل و بهانه هایی نشان دهند که کلیسای بشارتی شکلی انحرافی از مسیحیت می باشد و متفاوت از آن مسیحیت ی است که دولت به رسمیت می شناسد به این ترتیب حکومت مذهبی ایران، نظام قضایی، امنیتی و سازمانهای اطلاعاتی بطور فزاینده ای نوکیشان مسیحی را یک نوع تهدید برای امنیت ملی قلمداد کرده و اغلب مسیحیان بویژه فارسی زبانان را بدلایل جرائم امنیتی بر ضد دولت مورد آزار و اذیت قرار می دهد.

یک نوکیش مسیحی در رباط کریم بازداشت شد


خبرگزاری هرانا ـ فریم بازداشت شریبرز آرزم نوکیش مسیحی، مجددا بازداشت شد. آقای آزرم پیش از این نیز به اتهام ترویج مسیحیت بازداشت شده بود.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از صدای مسیحیان ایران، فریبرز آرزم نوکیش مسیحی ایرانی روز دوشنبه با یورش نیروهای امنیتی بازداشت شده است.
این مامورین پس از یورش و بازرسی منزل مسکونی “فریبرز آرزم” مقالات مسیحی و کتب مقدس و تلفن همراه وی را نیز با خود بردند، و وی را به مکان نامعلومی به گفته آنها برای پاسخ به برخی سوالات منتقل کردند که تاکنون با گذشت حدود ۸ روز هیچ خبری از وی در دست نمی باشد.
این نوکیش مسیحی در گذشته به اتهام “ترویج مسیحیت در شهرستان رباط کریم” بازداشت شده بود که با گذراندن یک سوم حبس خود پس از  مدت شش ماه در سال ۱۳۹۱ آزاد شده است.