Donnerstag, 23. Juni 2016

ایران احتمالا در فهرست سیاه مبارزه با پولشویی «باقی می‌ماند»

چند مقام غربی نزدیک به نهاد بین‌المللی ناظر بر مبارزه با پولشویی در جهان روز چهارشنبه گفته‌اند، به رغم تلاش‌ها و لابی‌های اخیر ایران، انتظار می‌رود که تهران همچنین در فهرست سیاه کشورهای با خطر بالا باقی بماند. 
 به گزارش رویترز، «گروه ویژه اقدام مالی» (FATF) که از سال ۱۹۸۹ تاسیس شده است، استانداردهای بین المللی ضد پولشویی و ضد تامین مالی تروریسم و سلاح‌های کشتارجمعی را کنترل می‌کند. هم اکنون نشست ۳۷ عضو این گروه در کره جنوبی در حال برگزاری است و این نهاد اواخر هفته جاری تصمیم خود را اعلام می‌کند. 
یک مقام غربی آشنا به مذاکرات «گروه ویژه اقدام مالی» به رویترز گفته است: به نظر تغییری فوری در وضعیت ایران در فهرست سیاه روی نخواهد داد، اما فکر می‌کنم احتمالا  از اقدامات و پیشرفت های اخیر ایران تقدیر شود. 
در همین زمینه، دو مقام غربی دیگر نیز به رویترز گفته‌اند که احتمالا ایران از فهرست سیاه خارج نخواهد شد. 
به دنبال توافق هسته‌ای ایران با شش قدرت جهانی، برجام، مقام‌های ایرانی گفته‌اند به رغم این توافق تهران نتوانسته است به اندازه کافی از مزایای برجام بهره‌مند شود. 
هرچند پس از برجام تحریم‌های هسته‌ای علیه ایران برداشته شد، اما همچنان برخی دیگر از تحریم‌ها علیه ایران وجود دارند که مانع می‌شوند که ایران به سیستم مبادلات دلاری یا بازارهای مالی آمریکا دسترسی داشته باشد. 
در همین حال، الکساندرا ویجمانگ دانیال، سخنگوی «گروه ویژه اقدام مالی»، گفته است، فهرست به روز شده این نهاد بین المللی ناظر بر مبارزه با پولشویی در خصوص کشورهای با ریسک بالا اواخر هفته جاری منتشر می‌شود. 
به گزارش رویترز، خارج شدن ایران از فهرست سیاه پولشویی می‌توانست به این کشور برای همکاری با بانک‌های خارجی کمک شایانی بکند. 
گروه ویژه اقدام مالی در ماه فوریه نگرانی ویژه خود را نسبت به ناتوانی ایران و کره شمالی برای حل نگرانی‌ها در خصوص خطرات تأمین مالی گروه‌های تروریستی و دیگر تهدیدهایی که یکپارچگی نظام مالی بین‌المللی را به مخاطره می‌اندازند، ابراز کرد. 
در همین حال ولی‌الله سیف، رئیس کل بانک مرکزی ایران، در گفت‌وگویی با شبکه سی‌ان‌بی‌سی، در یازدهم اردیبهشت، گفته بود که مقام‌های «گروه ویژه اقدام مالی» از تغییرات انجام شده در سیستم بانکی ایران بی‌خبر بودند. 
ولی‌الله سیف ابراز امیدواری کرده بود که ایران از «فهرست سیاه» خارج شود. 
رئیس کل بانک مرکزی ایران این اظهارات را پس از دیدار نمایندگان دولت ایران با مقام‌های «گروه ویژه اقدام مالی» در پاریس مطرح کرده بود.

Mittwoch, 22. Juni 2016

دیوان عالی اتحادیه اروپا خواستار اعطای پناهندگی به نوکیشان مسیحی ایرانی شد

دیوان عالی اتحادیه اروپا با اخراج نوکیشان مسیحی به ایران مخالفت کرده و خواستار اعطای پناهندگی به آنان شده است.
به گزارش «محبت‌نیوز» دیوان عالی اتحادیه اروپا با بیان اینکه ایرانیانی که به مسیحیت گرویدند، از سوی حکومت جمهوری اسلامی با خطر روبرو هستند، با اخراج آنان مخالفت کرد و از کشورهای جهان خواست با درخواست پناهندگی آنها موافقت کنند.
«رویترز» به نقل از «کریستین تودی» گزارش داد دیوان عالی اتحادیه اروپا با اخراج نوکیشان مسیحی به ایران مخالفت کرده و خواستار اعطای پناهندگی به آنان شده است.
دیوان عالی اتحادیه اروپا طی حکمی اعلام کرد که دولت‌ها می‌بایست قبل از آنکه درخواست پناهندگی نوکیشان مسیحی ایرانی را رد کنند و آنها را به ایران بازگردانند، ارزیابی منصفانه‌ای از آنها صورت دهند.
«رابرت کلارک» مدیر حمایت از ائتلاف دفاع از آزادی (ADF) گفته ایرانیانی که به مسیحیت تغییر دین داده‌اند، با خطر جدی مواجه هستند.
به گفته او حکومت ایران یک مکانیسم سیستماتیک برای تعیین هویت تمامی ایرانیانی دارد که به مسیحیت تغییر دین داده‌اند و حتی آن دسته از مسیحیانی که تغییر دین آنها در خفا بوده است را نیز تعیین هویت می‌کند.
کلارک هشدار داد که اگر دولت ایران هویت یک نوکیش مسیحی را شناسایی کند، خسارات شدیدی به وی وارد می‌کند و آن افراد از آزادی محروم می‌شوند و مورد رفتارهای توهین آمیز دولت قرار می‌گیرند.
به گفته او اقلیت‌های مذهبی در ایران به شدت مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند و حاکمیت در ایران مکانیزم‌های امنیتی برای شناسایی و آنهایی که به صورت مخفی مسیحی می‌شوند وجود دارد.
«راجر سورینو» مدیر مرکز دین و جامعه مدنی در بنیاد «هریتیج» نیز می‌گوید: «پناهندگی باید به افرادی که به خاطر تغییر دین مورد آزار و اذیت و تهدید قرار می‌گیرند اعطا شود، قوانین ایران که تغییر دین را جرم می‌داند نقض حقوق بشر است چون بشر باید برای داشتند اعتقادات خود ازاد باشد، اما در ایران تغییر دین یعنی اردتداد که با خطر اعدام مواجه می‌شود.»
سازمان امور پناهندگی و اقامت سوئد در سال ۲۰۰۹ گزارش داد که درخواست پناهندگی یک شهروند ایرانی که پس از آزار و اذیت و شکنجه در ایران به سوئد سفر کرده در دادگاه تجدید نظر رد شده است.
گرچه برخی در سوئد مطرح می‌کنند که این افراد می‌توانند ایمانشان را خصوصی نگه‌دارند اما با حکم تازه دادگاه حقوق بشر اروپا رفتار جمهوری اسلامی «نقض آزادی مذهبی قلمداد می‌شود.»
طبق گزارش احمد شهید گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در ایران حداقل ۴۹ مسیحی در ایران در زندان هستند و کلیساهای خانگی با فشار دستگاه‌های امنیتی روبه روست.
دادگاه حقوق بشر اروپا این حکم را بر مبنای نقض مواد ۲ و ۳ کنوانسیون حقوق بشر صادر کرده است، موادی که وظیفه دولت‌های عضو را برای حفاظت از جان افراد در مقابل تهدید و رفتار غیرانسانی دولتها علیه شهروندان مشخص کرده است.
به روز ترین خبرهای مسیحی ، عکس ، کتب و منابع الهیاتی مسیحی ، موسیقی و سرودهای پرستشی در تلگرام محبت نیوز
چندی پیش نیز جلسه ویژه بررسی وضعیت حقوق بشر در ایران در سی و یکمین شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو برگزار شد.
در این جلسه احمد شهید، گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران بار دیگر افزایش اعدام‌ها و فشار و سرکوب بر اقلیت‌های مذهبی در ایران را محکوم کرد.
به گفته  شهید در سال ۲۰۱۵ حدود ۹۶۶ نفر در ایران اعدام شده‌اند که ۵۰۰ نفر از اعدام شدگان مرتبط با جرایم مواد مخدر بوده‌اند.
احمد شهید که پنج سال است به عنوان گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران منصوب شده اما اجازه حضور در ایران را پیدا نکرده است.
وی ایران را بزرگترین زندان روزنامه‌نگاران، بلاگرها و فعالان مدنی  و اقلیتهای مذهبی در سال‌های اخیر دانسته و بار دیگر تقاضای خود را برای حضور در ایران تکرار کرده است.
فهرست جدید کشورهای امن از نگاه هلند، ایران و افغانستان جز کشور های ناامن متقاضیان پناهندگی از کشورهای ناامن نیز باید مدارک مستتدلی داشته باشند که در صورت بازگشت به کشور خود تحت تعقیب و ازار و اذیت و تبعیض قرار خواهند گرفت.
وبلاگ اطلاع رسانی پناهندگان و مهاجران به نقل از سروش هلند نوشت ، که ابتاع کشورهایی مانند ایران، افغانستان، عراق سوریه، کماکان در دسته بندی جزو کشورهای ناامن محسوب میشوند اما این بدین معنی نیست که به هر متقاضی پناهندگی از این کشورها (به استثنای سوریه) بطور خودکار اقامت پناهندگی اعطا شود. متقاضیان پناهندگی از کشورهای ناامن نیز باید مدارک مستتدلی داشته باشند که در صورت بازگشت به کشور خود تحت تعقیب و ازار و اذیت و تبعیض قرار خواهند گرفت.
وزارت امنیت و دادگستری هلند طی نامه ای خطاب به پارلمان به تاریخ ۹ فوریه ۲۰۱۶ لیست کشورهای امن را اعلام کرد.
براساس سیستم مهاجرت هلند، درخواست پناهندگی پناهجویان از کشورهایی که از جانب وزارت امنیت و دادگستری امن شناخته شوند از ماه مارس ۲۰۱۶ در اولویت های بررسی قرار خواهند گرفت و پروسه بررسی درخواست انها شتاب بیشتری میگیرد.
این افراد حق دارند تا تنها در یک جلسه گفتگو مصاحبه با مقامات اداره مهاجرت شرکت کنند و برای آنها در همان روز به دلیل «درخواست بی اساس آشکار» حکم منفی صادر میشود و آنها باید بلافاصله هلند را ترک کنند. در غیر این صورت به اجبار به کشورهای خود بازگردانده میشوند.
این دسته از پناهجویان چنانچه به رای صادره از جانب اداره مهاجرت اعتراض داشته باشند و شکایت کنند نیز باید در خارج از هلند منتظر پروسه نهایی فرجام خواهی خود در دادگاه باشند.
این دسته از پناهجویان حق برخورداری از سرپناه و کمپ در هلند را نیز ندارند.

جلوگیری از ورود اسناد و مدارک دفاعیات ابراهیم فیروزی به داخل زندان

گمان می‌رود اگر مخالفت رئیس زندان رجایی شهر با دریافت این اسناد جنبه شخصی نداشته باشد، این وزارت اطلاعات باشد که از دفاع این متهم از ورود اسناد جلوگیری می‌کند.
«محبت‌نیوز»- رئیس زندان رجایی شهر کرج با ورود اسناد و مدارک ابراهیم فیروزی، نوکیش مسیحی به داخل زندان مخالفت کرده است.
منابع نزدیک به این زندانی عقیدتی در گفتگو با «محبت‌نیوز» گزارش داده‌اند هفته گذشته وی به صورت کتبی درخواست مجوز برای ورود مدارکش به داخل زندان را به محمد مردانی، رئیس زندان رجایی شهر ارائه داده، اما وی با آن مخالفت کرده است.
این اسناد شامل اوراق حقوقی ترجمه شده توسط دارالترجمه رسمی دادگستری بوده که ابراهیم فیروزی برای دفاع در دادگاه به آنها نیاز دارد.
این درحالیست که پرونده این زندانی در زمره پرونده هایی است که وکلای دادگستری با وجود تخصص حقوقی کافی اما به دلیل نا آشنایی با مسیحیت، برای جلسه دادگاه و تکمیل دفاعیات به آنها نیاز خواهند داشت.
عدم دسترسی به پرونده و استفاده از وکلای وابسته به حکومت برای دفاع از متهمین و عدم آگاهی وکلای تسخیری از مسیحیت از جمله شرایط ناعادلانه دادگاههای جمهوری اسلامی است، بر همین اساس این وکلا نمی‌توانند آنچه برای تبیین و تفسیر مسائل لازم است در برابر قضات ارائه دهند.
گمان می‌رود اگر مخالفت رئیس زندان رجایی شهر با دریافت این اسناد جنبه شخصی نداشته باشد، این باید وزارت اطلاعات مستقر در زندان رجایی شهر باشد که از ورود اسناد جلوگیری می‌کند.
ابراهیم فیروزی در دفاعیات و مصاحبه‌های خود بارها اعلام کرده در سال ۹۲ این وزارتخانه برای او پرونده سازی کرده و به نظر می‌رسد مخالفت با ورود این اسناد نگرانی وزارت اطلاعات از افشای اتهامات دروغ علیه او باشد.
دادگاه تجدید نظر ابراهیم فیروزی ۲۲ تیرماه (ماه جاری) برگزار می‌شود.
نوکیش مسیحی ابراهیم فیروزی بدلیل ایمان به مسیحیت  سابقه بازداشت های متعددی را دارد، در اردیبهشت ماه سال ( ۱۳۹۴) نیز این فعال نوکیش مسیحی در حکم جدیدی که به وکیلش ابلاغ شد از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی مرکز به ریاست قاضی “مقیسه” به « پنج سال » زندان محکوم شد.  به گفته وکیل “ابراهیم فیروزی”، این حکم در واقع اشد مجازات براى اتهام وارده به موکلش می باشد.

مخالفت با تمدید مرخصی درمانی نوکیش مسیحی در بند «مریم نقاش زرگران»

مریم نقاش زرگران نوکیش مسیحی در بند زندان اوین درحالیکه به تشخیص پزشکان همچنان باید دوره درمانی خود را طی کند اما دادستانی با تمدید مرخصی او مخالفت کرده است.
 کمتر از یک هفته پس از مرخصی استعلاجی مریم (نسیم) نقاش زرگران نوکیش مسیحی زندانی در اوین درحالیکه به تشخیص پزشکان او همچنان باید دوره درمانی خود را طی کند دادستانی با تمدید مرخصی او مخالفت کرده است.
وی که ۱۷ خرداد ماه سالجاری به مرخصی اعزام شد حالا باید با همان وضعیت نامساعد جسمی به بند زنان این زندان بازگردد.
یک منبع نزدیک به خانواده نقاش زرگران با اعلام این خبر در گفتگو با مجموعه فعالان حقوق بشر گفته؛ ” مادر این زندانی روز یکشنبه به دادستانی مراجعه کرده، اما با تمدید مرخصی او مخالفت کردند. و به او گفته شده دختر شما یک‌ هفته غیبت دارد و بایستی امروز خود را به زندان معرفی کند. “
پیش تر خانم زرگران در اعتراض به عدم رسیدگی به بیماری‌ها، وضعیت نامعلوم پرونده و عدم موافقت مسئولان قضایی با آزادی مشروط و مخالفت با اعطای مرخصی دست به اعتصاب غذا زد که حال جسمی او را وخیم‌تر کرده بود که سرانجام  با فشار رسانه‌ها و پیگیری فعالین حقوقی و مدنی، این نوکیش مسیحی زندانی در اوین پس از یازدهمین روز اعتصاب غذا با موافقت دادستانی به مرخصی درمانی اعزام شد.
مریم نقاش زرگران تا شنبه شب  ۲۹ خرداد ۱۳۹۵ در بیمارستان بستری بوده و حال جسمی خوبی ندارد. بر همین اساس او در رنج نامه‌ای به شرح وضعیت خود و شرح بعضی وقایع پرداخته است:
«… سبزترین لحظه‌های عمرم را در سخت‌ترین خشونت ها علیه خود می‌گذرانم. زمانی‌که اعتصابم را از روز پنجشنبه ۶ خرداد شروع کردم، به مدت ۴ روز حتی آب هم نخورده بودم و توانم را از دست داده بودم، احساس می‌کردم که تنهای تنها هستم و در این مسیر هیچ‌کس همراهم نخواهد بود، درست ساعتی قبل از ملاقات روز یکشنبه می دانستم که دیگر تمام خواهد شد.
همه در حال حاضر شدن برای دیدن خانواده بودند، من تب کرده بودم، داغ شده بودم و از درونم آتش بیرون می آمد، زبانم در دهانم خشک شده بود. لحظه ملاقات فرا رسید و من حتی قدرت راه رفتن نداشتم که بتوانم به ملاقات بروم که متوجه شدم آنها از رفتن به ملاقات امتناع می‌کنند و اعتراض دارند که چرا کسی برای شنیدن خواسته های من نمی‌آید.
مدتی طول کشید اما باز هم هیچ‌کس نیامد، در همین انتظارها بودم که فکم شروع به لرزیدن کرد و دیگر چیزی نفهمیدم، لحظه ای که در بهداری زندان بهوش آمدم، تلفنی با یکی از مسئولان صحبت کردم و گفتم که اگر شما به زندان تشریف بیاورید و به حرف من گوش دهید، آب خواهم خورد، پاسخ ایشان این بود که “مهم نیست شما اعتصابتان را بشکنید یا خیر، چون ما کارهای دیگری هم داریم و باید به بندهای دیگر هم سر بزنیم. اگر شد سه شنبه می آیم” اینجا بود که دوباره توانم را از دست دادم، می‌خواستند به من سرم بزنند که امتناع کردم و گفتند که موضوع را کتبی اعلام کنم سپس با بی تفاوتی اظهار داشتند که «چه از نظر شرعی و چه از نظر قانونی از سر ما رد شد و از این لحظه به بعد هر اتفاقی که برایش بیفتد به خودش مربوط می شود. مجددن از حال رفتم و مرا به بیمارستان منتقل کردند. با امتناع مجدد من از هرگونه درمانی دوباره به زندان بازگشتم.»
روز هفدهم خرداد با فشار رسانه‌ها و پیگیری فعالین حقوقی و مدنی پس از یازده روز اعتصاب غذا دادستانی با مرخصی درمانی این زندانی موافقت کرد. نسیم زرگران حدود یک دهه از بیماری ASD رنج می‌برد و برهمین اساس تحت عمل جراحی قرار گرفته است. علاوه بر این بارها طی یکی دوسال اخیر به علت شرایط سخت زندان به بی حسی دست و پا و درد مزمن در مفاصل و ستون فقرات دست به گریبان شده است.
“مریم نقاش زرگران” از نوکیشان مسیحی است که هم اکنون دوران محکومیت چهار ساله خود را در بند نسوان زندان اوین می‌گذراند.

مسلمان سابق، مبشر مسیحی امروز

زندگی شهید این مبشر مسیحی نمونه ای بارز از هدایت خداوند در سرزمین های تاریک است.
فعالیت های بشارتی شهید (نام مستعار به دلیل مسائل امنیتی) در لیبی کشوری که بخش های بزرگی از آن به دست اسلامگرایان تروریست و بیرحم کنترل می شود، شاهدی از حضور خداوند و رشد مسیحیت در کشورهای اسلامی خاورمیانه و شمال آفریقا است.
سرزمین هایی که در تاریکی فرو رفته اند، جنگ و مصیبت های بیشمار هزاران نفر را کشته است و میلیون ها نفر را آواره ساخته است.
شهید نیز به مانند سایر مردم لیبی در خانواده ایی مسلمان متولد شد، آداب و رسوم مسلمانی را به خوبی آموخت.
دوران کودکی وی در مدارس قرآنی لیبی سپری شد. آموزه های زندگانی « محمد» پیامبر مسلمانان و اصحاب وی در این مدارس به شهید آموزش داده شد.
چهارده سال از عمر وی در مدارس قرآنی لیبی گذشت. اکنون شهید تمامی ٣٠ جزء قرآن را حفظ است. اما قوانین جاری دین اسلام (شریعت) برای شهید بسیار ناخوشایند بود.
این مسلمان سابق در گفتگو با دکتر مایکل یوسف می گوید با مطالعه قوانین شریعت اسلام نگرانی هایم نسبت به اسلام افزایش یافت. روحانیون و مفتی ها نیز به جای پاسخگویی به پرسش های بیشمار، تشکیک و پرسش در ایمان را ناپسند می خواندند. برخی از مفتی ها با یادآوری آیاتی از قرآن که در آنها آمده است به دنبال پاسخ به بعضی از پرسش ها نباشید، وی را می ترساندند.
شهید پس از مدتی جستجو و سردرگمی، رهایی خویش را در عیسی مسیح یافت.
شهید می گوید؛ ” اکنون با آرامش خاصی زندگی می کنم. پس از ترک اسلام تصمیم گرفتم یک آتئیست (خداناباور) شوم، دین اسلام هیچ بخشی از زندگی من نبود. سخنان محمد (پیامبر اسلام) هیچ مفهومی برای من به عنوان فردی مسلمان نداشت.
شهید هم اکنون سرپرست بیش از ١١ کلیسا در شمال آفریقا و خاورمیانه است. فعالیت های بشارتی وی در میان مسلمانان باعث رشد کلام خدا در قلمرو اسلامگرایان تندرو شده است.
تا به امروز ده ها مسلمان در سواحل شمال آفریقا توسط شهید غسل تعمید یافته اند. سواحلی که چندی پیش به خون شهدای مسیحی رنگین شد. شهید اعتقاد دارد گرچه فشار و تعقیب فزاینده است، اما کلام خداوند در حال نشر است.
زندگی شهید نمونه ای بارز از هدایت خداوند در سرزمین های تاریک است.

عملیات انتحاری در مراسم کلیسایی ارامنه و آشوری ها

شهر «قمیشلی» در شمال سوریه قرار دارد و اکثر شهروندان آن مسیحی هستند. این شهر پیش از این سه بر هدف عملیات انتحاری نیروهای دولت اسلامی قرار گرفته است.
یک عضو انتحاری داعش در حالی که سعی می‌کرد خود را به وسط جمعیت حاضر در مراسم مذهبی ارمنیان و آشوری ها در شهر «قمیشلی» سوریه برساند کمربند انفجاری همراه خود را منفجر کرد.
به گزارش کانال خبری «آراکس نیوز» در پی این انفجار سه مامور امنیتی حاضر در محل کشته و دهها نفر دیگر مجروح شدند.
این انفجار زمانی روی داد که پاتریارک «موران مور ایگناتیوس یپرم دوم» از کلیسای ارتدوکس در حال برگزاری مراسم مذهبی خاص برای گرامیداشت یکصدویکمین سالگرد نسل‌کشی آشوری ها و ارامنه بود.
  • بیشتر بخوانیم: عملیات انتحاری با بصیرت به نفع اسلام است!
فرد انتحاری در حالی که تلاش می کرد خود را به محل جمعیت حاضر در مراسم برساند توسط مامورین دولتی در محل شناسایی شد اما در حین دستگیری خود را منفجر کرد.شهر «قمیشلی» در شمال سوریه قرار دارد و اکثر شهروندان آن مسیحی هستند.
این شهر پیش از این سه بار هدف عملیات انتحاری نیروهای داعش قرار گرفته است.

انجیل به زبان تاتاری ترجمه شد

این ترجمه در انستیتوی ترجمه انجیل کار برگردان کتاب مقدس به زبان تاتاری، چندین سال زمان برده است
تاتارها یکی از بزرگترین قومهای ترک زبان می‌باشند که در سراسر روسیه و برخی دیگر از جمهوریهای آسیای مرکزی و قفقاز پراکنده‌اند.اسلام نخستین بار در سال ۹۲۲ میلادی به این منطقه وارد گردید.
در سال ۱۹۹۲ در یک همه پرسی، ۶۲% مردم این منطقه به استقلال از روسیه رای دادند.اما تحت فشار روسیه، هیئت حاکمه وقت تاتارستان مجبور شدند از تعقیب موضوع استقلال خودداری ورزند و در نهایت به یک نوع خودمختاری در حد عالی از مسکو بسنده نمودند.
به نقل از مهر مراسم رونمایی از ترجمه کامل انجیل به زبان تاتاری در شهر غازان به مناسبت روز «خط اسلاو» برگزار شد.
در این برنامه فیوفان متروپولیت غازان و تاتارستان، الکساندر ترویتسکی رییس انستیتوی ترجمه انجیل، گروهی از نمایندگان کلیسا و همچنین معاون اداره دینی مسلمانان جمهوری تاتارستان و اصحاب رسانه حضور یافتند.
به گفته مدیر طرح ترجمه در انستیتوی ترجمه انجیل، کار برگردان کتاب مقدس به زبان تاتاری، چندین سال زمان برده است.
ترجمه انجیل به زبان تاتاری تاریخچه ­ای بس بلند دارد. نخستین ترجمه­ های این کتاب به سده نوزده میلادی بر می­ گردد. پس از نزدیک به یکصد سال، کار ترجمه به زبان تاتاری معاصر توسط انستیتوی ترجمه انجیل از سر گرفته شد.
در میانه‌های سال­های هشتاد قرن بیستم، بخش­هایی از عهد عتیق و عهد جدید ترجمه شده بود. در آغاز سده کنونی نیز عهد جدید (انجیل، سال ۲۰۰۱) و پنج کتاب (تورات، سال ۲۰۰۷) به عرصه چاپ رسیدند.