Freitag, 25. März 2016

آزار و شکنجه؛ کوتاه از وضعیت غیرانسانی زندان میناب


آزار و شکنجه؛ کوتاه از وضعیت غیرانسانی زندان میناب

خبرگزاری هرانا – در زندان میناب علاوه بر شرایط غیر‌انسانی زندان، شکنجه ای عجیب برای تنبیه زندانیان وجود دارد که مسئولین زندان آن را «پا زیارت» می نامند و می گویند زندانیان را «شفا می دهد». در این گزارش احتمال آزار جنسی زندانیان کم سن‌و‌سال توسط زندان‌بانان نیز مطرح می‌شود.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، یک زندانی که به تازگی از این زندان آزاد شده در این باره به هرانا گفت: “ستونی در زندان وجود دارد که زندانیان برای تنبیه به آن دست‌بند و پابند می شوند، به نحوی که نمی توانند سر خود را بچرخانند و این تنبیه شاید تا ۱۰ الی ۱۵ روز طول بکشد. مسئولین زندان نام این ستون را «پا زیارت» نامیده اند و می گویند این ستون زندانیان را «شفا می دهد».”
این منبع همچنین شرایط زندان میناب را غیرانسانی توصیف کرد و افزود: “وضعیت بهداشت، غذا و درمان در این زندان بسیار بد و غیر انسانی است. اعزام به بهداری بسیار با تأخیر انجام می شود و یا کلا انجام نمی شود. حتی موردی بوده است که تزریقات به پشت زندانی به جای اعزام به بهداری، از پشت میله های زندان و به صورت سرپایی صورت گرفته است.”
این منبع همچنین به آزار جنسی زندانیان کم سن‌و‌سال توسط زندان‌بانان اشاره کرد و مدعی شد: “زندانیان به این عمل شنیع اعتراض کرده و آن را برای رئیس زندان به اثبات رساندند، اما به جای تنبیه زندانبان خاطی، خود زندانیان معترض تنبیه و تبعید شده اند.”
زندان میناب با ظرفیت حدود ۱۰۰۰ زندانی در شهرستان ۳۰۰ هزار نفری میناب در ۱۰۰ کیلومتری شرق بندرعباس مرکز استان هرمزگان واقع است.

مرگ یک گارگر حین کار در جلفا


مرگ یک گارگر حین کار در جلفا

خبرگزاری هرانا ـ به دلیل فقدان ایمنی در محیط کار، یک کارگر کارواش در شهرستان جلفا، از توابع استان آذربایجان شرقی، بر اثر برق گرفتگی جان خود را از دست داد.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از ایلنا، مسئول امداد و نجات منطقه آزاد ارس ضمن تایید این خبر گفت: “این حادثه ظهر دیروز (چهارشنبه چهارم فروردین) در یکی از کارواش‌های شهر جلفا اتفاق افتاد که بر اثر آن کارگر ۴۱ ساله به نام عبدالله فائقی بر اثر برق گرفتگی جان خود را از دست داد”.
محبوب ابراهیمی افزود: “این کارگر به دلیل رعایت نکردن نکات ایمنی در استفاده از کلید قطع و وصل جریان برق سه فاز دچار حادثه شد و تلاش امداد گران واحد امداد و نجات منطقه آزاد ارس برای احیای این کارگر مؤثر واقع نشد”.
وی گفت: “با تجهیز شدن مرکز امداد و نجات منطقه آزاد ارس به پیشرفته‌ترین امکانات، گروه امداد این مرکز در کمترین زمان به محل حادثه اعزام شدند و نسبت به کمک‌های اولیه اقدام کردند که متاسفانه شدت برق گرفتگی به حدی شدید بود که کارگر میانسال جان خود را از دست داده بود”.

ماموریت احمد شهید برای یک سال دیگر تمدید شد


ماموریت احمد شهید برای یک سال دیگر تمدید شد

خبرگزاری هرانا – شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، با ٢٠ رأی موافق، ١۵ مخالف و ١١ ممتنع، ماموریت گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران را به مدت یک سال دیگر تمدید کرد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، قطعنامه مربوط به وضعیت حقوق بشر ایران «ال.۲۷» در نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو به تصویب رسید و ماموریت آقای شهید به مدت یک سال دیگر تمدید شد.
کشورهای آلبانی، بلژیک، ال سالوادور، فرانسه، آلمان، لاتویا، مکزیک، هلند، پاناما، پاراگوئه، پرتغال، قطر، جمهوری کره، اسلونی، مقدونیه، سوئیس، انگلیس و امارات متحده عربی از جمله کشورهایی بودند که به این قطعنامه رأی مثبت دادند.
احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران در یازدهمین گزارش خود در ۲۱ اسفند ماه ۹۴ به شورای حقوق بشر سازمان ملل، اعلام کرد: “حکومت جمهوری اسلامی ایران در سال ۲۰۱۵ بالاترین نرخ اعدام را در ده سال گذشته داشته است.”
در توصیه های آقای شهید، از حکومت ایران خواسته شده بود «اعدام نوجوانان را لغو کند»؛ برای احکام صادره اعدامی که شامل «جرم های بسیار جدی» بر اساس استاندارهای بین المللی نمی شود، مهلت قانونی [برای بررسی مجدد] تعیین نماید و «سنگسار و اعدام در ملاء عام» را ممنوع کند.
افزایش فشار و سرکوب بهائیان، عدم تشکل برای فعالان مدنی، دسترسی نداشتن متهمان به دادرسی عادلانه، اعتراف زیر شکنجه، نگهداری متهمان در سلول های انفرادی، بی توجهی به حقوق اقلیت ها و غیره از جمله موضوعاتی بود که در بخش های دیگر این گزارش ۲۲ صفحه ای در سی و یکمین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل به آن تأکید شده بود.

هشدار به زندانیان مسیحی و ممانعت از برگزاری عید پاک

منابع غیر رسمی گزارش دادند دستگاههای امنیتی جمهوری اسلامی قصد جلوگیری از برگزاری مراسم عید پاک توسط زندانیان را دارند.
به گزارش «محبت‌نیوز» در نامه‌ای محرمانه که اطلاعات سپاه پاسداران به سازمان زندان‌ها ارسال کرده، درخواست شده تا از برگزاری مراسم عید پاک (عید قیام) از سوی زندانیان مسیحی ممانعت به عمل آید.
سایت ماف نیوز به نقل از منابع مطلع که نام آنها را فاش نکرده خبر از نامه‌ای داده که در آن تاکید شده «بایستی سازمان زندانها با همکاری دستگاه‌های امنیتی و انتظامی، مانع برگزاری عید پاک از سوی زندانیان مسیحی شود و در این نامه، از عید پاک به عنوان مناسبتی که از بیگانگان به ارث رسیده، یاد شده است !»
شمار زیادی از مسیحیان و نوکیشان مسیحی ایران در زندان به سر می‌برند و یا تحت فشارها و تهدیدهای دستگاه‌های امنیتی مجبور به ترک کشور شده‌اند.
پیش از این نیز بر اساس خبر منتشره از سوی محبت نیوز ، زندان رجائی شهر کرج که در آن جمعی از زندانیان نوکیش مسیحی دوران محکومیت خود را می گذرانند، در دی ماه سال گذشته ( ٣٠ دسامبر ۲۰۱۴)  مراسمی از سوی مدیریت واحد فرهنگی زندان رجایی شهر کرج به مناسبت میلاد مسیح در این زندان برگزار شد که زندانیان مسیحی این زندان اجازه حضور در آن را نداشتند.
نظام جمهوری اسلامی که مدعی وجود آزادی عقیده و رعایت حقوق اقلیت های مذهبی و عدم دخالت در احوالات شخصی افراد می باشد حتی به منظور تکمیل کردن تبلیغاتشان برگزاری چنین مراسم یا اعیاد دینی در داخل زندان را تحمل نمی کند.
عدم بردباری مسئولان زندان در مورد حضور زندانیان مسیحی در یک مراسم دینی خود گویای رفتار کل حاکمیت در این زمینه است.
عید پاک یا عید قیام یکی از روزهای تعطیل در تقویم مسیحی است که یکشنبه‌ای در ماه مارس یا آوریل است.در این روز عیسی مسیح پس از اینکه به صلیب کشیده شده پس از سه روز دوباره زنده شده و برخاست (رستاخیز).
عید پاک در پایان هفتهٔ مقدسی است که عیسی مسیح وارد اورشلیم می‌شود و توسط سربازان رومی دستگیر و پس از تحمل مصائب و سختی‌ها بر فراز تپه جلجتا در اورشلیم مصلوب می‌شود.
مسیحیان معتقد به کتاب‌مقدس، رستاخیز مسیح را آغازگر خلقت تازه می‌دانند زیرا خدا در پی آن است که همۀ آفرینش خود را از نو احیا کند و از مؤمنان به خود نیز دعوت کرده تا در این پروژۀ نوسازی با او همکاری کنند.
این روز از مهم ترین اعیاد تقویم مسیحیان جهان است.

واژگان مسیحی؛ قیام مسیح از مردگان

قیام مسیح از مردگان همه ساله در اواخر ماه مارس یا اوایل آوریل، در آغاز بهار جشن ‌گرفته می‌شود. بد نیست ببینیم در پسِ عنوان و تاریخ این عید که در بین ایرانیان به عید پاک و در دنیای انگلیسی‌زبان به “ایستر” معروف است، چه سنتی نهفته است.
« محبت نیوز» –   روز رستاخیز عیسی مسیح از مردگان یکی از مهمترین اعیاد مسیحیان است. روز یکشنبه برای اولین بار از سوی شورای نیقیه در سال ۳۲۵ میلادی رسمن به‌عنوان روز قیام مسیح معرفی شد و بدین ترتیب مسیحیان روز یکشنبه را جایگزین روز شنبه یا “شبات” کردند که مطابق شریعت یهود، روز استراحت مذهبی یهودیان بود.
عنوان “پاک” برخلاف آنچه برخی تصور می‌کنند، ربطی به “پاکی” و “تمییزی” ندارد، بلکه ترجمه فرانسویِ عید قیام است. واژه فرانسوی “پاک” نیز خود از واژه لاتین “پاسخا” (Paskha) مشتق شده است که ریشه‌اش همان واژه عبریِ “پسَح”، مهمترین عید یهودیان است. علت این است که مصلوب شدن عیسی مسیح در هفته‌ای اتفاق افتاد که یهودیان بره پسح یا فصح را به‌ یادبود خروج قوم یهود از اسارت مصر قربانی می‌کردند. درست همانطور که در شبِ واقعۀ پسح خون بره که بر سر درِ منازل قوم خدا پاشیده شده بود سبب رهایی آنان گردید، در واقعه صلیب و قیام مسیح نیز خونِ بره خدا سبب رهایی و رستگاریِ قوم جدید خدا ‌شد ….
و اما در این مورد که واژه انگلیسیِ Easter از کجا آمده است دو نظر وجود دارد. برخی از محققین آن را برگرفته از لغت Easter می‌دانند که نامِ الهۀ نور یا بهار در میان اقوام آنگلوساکسون بود. آنگلوساکسون‌ها این الهه را مظهرِ نورِ در حال تزاید می‌دانستند که نویددهندۀ رسیدن بهار و آغاز سال بود.

به همین دلیل امروزه در آلمان جشنی سنتی به‌نام Ester وجود دارد که در آن مردم تخم‌مرغ‌های قرمز رنگ به نشانۀ تولد دوباره به یکدیگر می‌دهند.
برخی دیگر معتقدند که عنوان Easter از لغتِ Eostarun در زبان قدیمی آلمان به معنی “فجر” یا “سپیده‌دم” آمده است. شبیه همین لغت در زبان آلمان قدیم به معنی “سفید” نیز هست. جالب است که عید قیام از دیرباز روزی “سفید” دانسته می‌شد چون مسیحیانی که در این روز برای اولین بار غسل تعمید می‌گرفتند، به مناسبت جشن قیام مسیح جامه‌هایی سفید می‌پوشیدند ….
مسیحیان معتقد به کتاب‌مقدس، رستاخیز مسیح را آغازگر خلقت تازه می‌دانند زیرا خدا در پی آن است که همۀ آفرینش خود را از نو احیا کند و از مؤمنان به خود نیز دعوت کرده تا در این پروژۀ نوسازی با او همکاری کنند.

Mittwoch, 23. März 2016

وقوع درگیری گروهی و قتل در زندان رجایی شهر


وقوع درگیری گروهی و قتل در زندان رجایی شهر

خبرگزاری هرانا ـ طی درگیری گروهی مابین زندانیان در زندان رجایی شهر کرج که همرمان محل نگهداری جمع کثیری از زندانیان سیاسی-امنیتی است، علاوه بر جمع زیادی مضروب، دست کم سه زندانی بطور جدی به وسیله چاقو و قمه زخمی شدند و یک زندانی دیگر نیز به قتل رسید. جو زندان پس از این درگیری متشنج گزارش میشود.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، زندان رجایی شهر کرج که در دسته بندی سازمان زندانها به متهمان جرایم خشن اختصاص دارد، بعنوان بزرگترین محل نگهداری زندانیان سیاسی-امنیتی تبعیدی نیز شناخته میشود، این زندان که در سایه سوء مدیریت و عدم نظارت مناسب به محل پرخطری تبدیل شده است، روز جاری شاهد درگیری گروهی دیگری در اندرزگاه ۶ سالن ۱۸ آن بود.
طی این درگیری که مابین جمع زیادی از زندانیان اتفاق افتاد، علاوه بر دهها مضروب، دست کم سه زندانی دچار جراحات جدی به وسیله سلاح سرد (چاقو، قمه،…) شدند و یک زندانی به نام بابک غیاثی از زندانیان محکوم به اعدام (با اتهام “قتل”) که در این اندرزگاه تحمل حبس می کرد دچار جراحات جدی شده و در بهداری این زندان جان خود را از دست داد،
گفته میشود نیروهای گارد زندان در زمان وقوع درگیری از ورود به سالن ها خودداری کردند. جو زندان متشنج گزارش میشود.

نقبی به آغازین روزهای فعالیت‌های حقوق بشری مجموعه فعالان/ بهروز صادق خانجانی


نقبی به آغازین روزهای فعالیت‌های حقوق بشری مجموعه فعالان/ بهروز صادق خانجانی

ماهنامه خط صلح - اولین بار در زمستان سال ۱۳۸۵در بند ۲۰۹ زندان اوین، با کیوان رفیعی آشنا شدم. جوانی که سعی می‌کرد به سهم خود برای پیشبرد حقوق بشر در ایران مفید باشد. یادم می‌آید که از انفرادی او را به سلول ما منتقل کردند و او در دست خود چند نقاشی مفهومی داشت؛ همه‌ی نقاشی‌های کیوان نشان از دغدغه‌ای داشت که برای حقوق بشر دارد.
بهروز صادق خانجانی، کشیش و فعال حقوق مسیحیان
بهروز صادق خانجانی، کشیش و فعال حقوق مسیحیان
علی‌رغم تمام خطرهایی که در آن سال‌ها وجود داشت، کیوان رفیعی سعی می‌کرد صدای زندانیان سیاسی را به بیرون برساند. در آن زمان شبکه‌های اجتماعی مثل امروز قوی نبودند و افرادی مثل کیوان با اندک توانی که داشتند سعی می‌کردند صدای زندانیان را به گوش جهانیان برسانند تا آنان فراموش نشوند. همان‌طور که اشاره کردم به دلیل عدم فراگیری و قدرت شبکه‌های اجتماعی، زیاد پیش می‌آمد که فعالین مدنی یا حقوق بشری یا سیاسی گرفتار زندان بشوند و هیچ صدایی به بیرون درز نکند. خیلی‌ها در آن سال‌ها کامل فراموش شده و دچار سرنوشت تلخی می‌شدند. فکر می‌کنم همین نیاز بود که باعث شده بود کیوان و دوستان او به فکر تاسیس مجموعه فعالان حقوق بشر بیفتند. مجموعه‌ای که توانسته است صدای بی‌طرف عده‌ی بیشماری از طیف‌ها و گروه‌های مختلف باشد. این مجموعه با اعدام‌های بی‌شمار جمهوری اسلامی که جامعه‌ی جهانی را به وحشت انداخته، مقابله کرده است، ظلمی را که به گروه‌های عقیدتی و سیاسی می‌شود، مرتباً اعلام و فشاری که بر جامعه‌ی مدنی ایران و فعالین آن روا داشته می‌شود، منعکس می‌کند.
در رابطه با اطلاع رسانی پیرامون وضعیت مسیحیان ایران، در آن زمان دو گروه فعال بودند. گروه اول دوستان خودمان و در واقع سایر مسیحان بودند که اکثراً هم غیرایرانی هستند؛ اما از میان رسانه‌های فارسی و غیر مسیحی، تنها گروه و منبع خبری، مجموعه فعالان بود. در تمام این‌ سال‌ها هم همین طور بوده و مجموعه همواره توانسته که صدای زندانیان مسیحی در ایران، به بیرون باشد. مثلاً در همان سال بازداشت خودم، در سراسر ایران حدود ۱۵ شهروند مسیحی بازداشت شده بودند؛ در آن زمان و در آن برهوت خبری، تنها رسانه و گروهی که بازداشت ما برایش اهمیت داشت و در این خصوص در رسانه‌های فارسی زبان اطلاع رسانی کرد، مجموعه فعالان بود.
باید گفت رمز موفقیت مجموعه فعالان در این است که حقوق بشر را سرلوحه‌ی کار خود قرار داده و کوچک‌ترین نیم نگاهی نیز به گرایش سبز یا بنفش و امثال آن ندارد. این در حالی‌ست که متاسفانه بسیاری از رسانه‌های فارسی زبان با گرایش‌ها و جهت گیری‌هایی که دارند، بعضاً حقوق بشر را قربانی می‌کنند. هم‎چنین مجموعه فعالان توانسته بدون تبعیض، ایرانی بودنِ همه‌ی قوم‌ها و اقلیت‌ها را به رسمیت بشناسد و مهم‌تر این‌که به حقوقی که هر انسانی دارد، توجه ویژه‌ای دارد. به همین دلیل این مجموعه حتی به حقوق خلافکارانی که همه می‌دانیم فرضاً قاچاقچی مواد مخدر بوده‌اند نیز، توجه می‌کند. در این رابطه، مسئله این نیست که مجموعه فعالان قاچاق مواد مخدر را تایید می‌کند، مسئله این است که به دنبال ایجاد شفافیت در احکام قضایی و دفاع از حقوق کسانی است که جرم مرتکب شده‌اند.
تلاش مجموعه فعاالن برای حمایت از کیوان رفیعی – ۱۳۸۶- عکس از آرشیو مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران
تلاش مجموعه فعاالن برای حمایت از کیوان رفیعی – ۱۳۸۶- عکس از آرشیو مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران
این نگاه انسانی و عاری از خشونت و تبعیض، یک موفقیت بزرگ برای مجموعه فعالان است و بنده امیدوار هستم که تمام کسانی که به شکلی با این مجموعه همکاری می‌کنند، در هدفی که دارند روز به روز موفق‌تر و سربلندتر باشند.