Mittwoch, 31. August 2016

رشد اقدام به خودکشی نسبت به فوت ناشی از آن

چهار هزار خودکشی سالانه در ایران

خبرگزاری هرانا ـ رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران گفت که خودکشی در ایران به دلیل مشهود تر شدن در ماه های اخیر حساسیت جامعه را افزایش داده است. در ایران تقریبا درهر سال ۴ هزار خودکشی اتفاق می افتد که همین آمار نیز برای ما بالااست، ضمن اینکه خودکشی های پنهانی نیز وجود دارد که ثبت نمی شوند.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از شفقنا، خودکشی یکی از پدیده ها و آسیب های اجتماعی است که در چند ماه اخیر پر رنگ تر و مشهود تر نمود پیدا کرده و همین امر سبب شده که نسبت به سال های گذشته حساسیت جامعه را بیشتر به خود جلب کند اما با این وجود به گفته صاحب نظران هنوز در ایران این پدیده به نقطه بحرانی خود نرسیده و در روند حرکتی جامعه اختلالی ایجاد نکرده است.
نشستی با عنوان «خودکشی و افکار عمومی جامعه ایرانی؛ واکنش ها و پیامدها» با حضور رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران و مدیرکل دفتر امور آسیب های اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در مرکز افکار سنجی دانشجویان ایران (ایسپا) برگزار شد.
موسوی چلک: نا امیدی؛ زمینه ساز خودکشی
سید حسن موسوی چلک رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران در این نشست بیان کرد: “نا امیدی یکی از مولفه های زمینه ساز خودکشی برای افراد است. مشخصه های جامعه ما در این زمینه امیدوار کننده نیستند. در کشور ما رضایت اجتماعی، نشاط و اعتماد پایین است اما خشونت بالاست. از نظر پیشرفت وسرمایه اجتماعی نیز وضعیت خوبی نداریم. غمگینی و اختلال روانی زیاد در یک جامعه نشان می دهد که آن جامعه با نشاط نیست”.
وی تاکید کرد: “ما برای رفع مشکلات متکی به سیستم قضایی انتظامی هستیم که  این، پیام خوبی نیست و نشان می دهد مدارا و تعامل در بین افراد وجود ندارد. در چنین شرایطی طبیعی است که عوارض اجتماعی داشته باشیم و خودکشی یکی از این عوارض است. بر اساس مطالعاتی که سال ها بر روی خانواده داشتیم به این نتیجه رسیدیم که نوک پیکان آسیب های ما دارد به سمت خانواده حرکت می کند. در رباطه با فضای مجازی نیز جدیدا اعلام شده که ۴۳ درصد، جرایم شبکه های اجتماعی در کشور افزایش داشته است”.
مرگ ۸۰۰ هزار نفر از مردم جهان در سال به خاطر خودکشی
موسوی چلک اظهار داشت: در کشور ما بنا به دلایل مختلف، خودکشی، جز در چند ماه اخیر به عنوان موضوعی جدی لحاظ نشده است. در ایران تقریبا از میان هر ۱۰۰ هزار نفر ۵ تا ۷ نفر دست به خودکشی می زنند، اگرچه  نمی توان گفت آمار چندان دقیقی محسوب می شود چرا که سیستم ثبت دقیقی در این زمینه نداریم”.
وضعیت خودکشی در هیچ کجای دنیا مثل دره شهر ایلام بحرانی نیست
وی خاطرنشان کرد: “خوزستان، همدان، مسجد سلیمان، دره شهر ایلام و … از شهرهایی هستند که میزان خودکشی در آنها بالاست و می توان گفت وضعیت خودکشی در هیچ کجای دنیا مثل دره شهر ایلام بحرانی نیست.در سال ۲۰۱۴ اعلام شد که سالیانه ۸۰۰ هزار نفر به خاطر خودکشی می میرند و ۲۰ برابر این میزان اقدام به خودکشی می کنند که منجر به فوت نمی شود. بر اساس این آمار تقریبا ۷۵ درصد در کشورهای با درآمد متوسط و ۶۰ درصد در آسیا خودکشی رخ می دهد”.
مسائل روحی روانی، مهمترین عامل خودکشی؛ در ایران تقریبا درهر سال ۴ هزار خودکشی اتفاق می افتد
رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران گفت: “خودکشی در ایران به دلیل مشهود تر شدن در ماه های اخیر حساسیت جامعه را افزایش داده است. در ایران تقریبا درهر سال ۴ هزار خودکشی اتفاق می افتد که همین آمار نیز برای ما بالااست، ضمن اینکه خودکشی های پنهانی نیز وجود دارد که ثبت نمی شوند”.
وی معتقد است: “نمی توان گفت یک عامل به تنهایی می تواند منجر به خودکشی در افراد شود. بلکه چند عامل دخیل هستند. مسائل روحی روانی، ارتباطات اجتماعی و مهارت مقاومت و مبارزه با مشکلات از جمله مهمترین ها هستند. ما از منظر ارتباطات اجتماعی به شدت داریم فاصله می گیریم، حتی درون خانواده ها. مشکل از آنجا شروع می شود که افراد با یکدیگر حرف نمی زنند. روانشناسان برای تخلیه هیجانات فرصت گفتگو و بیان  در خانواده ها را مطرح می کنند. ما حتی برای تخلیه این هیجانات صدای مشاور و خطوط ۱۴۸ و ۱۲۳ را در ایران داریم که بسیاری از افراد از وجود چنین خطوطی بی اطلاع هستند”.
بی تفاوتی اجتماعی و خودکشی
موسوی چلک اظهار داشت: “تاخیر در مداخلات نیز می تواند منجر به خودکشی یا فوت افراد  شود. ما نخواستیم باور کنیم که امور اجتماعی جزو الویت های ماست. شعار می دهیم ولی تا به امروز در عمل خروجی نداشتیم. شاید در بحث خودکشی یکی از موضوعاتی که باید آن را جدی بگیریم این است که به آن نگاه سیاسی نداشته باشیم”.
وی معتقد است که بی تفاوتی اجتماعی مولفه دیگری در رخ دادن خودکشی است که در جامعه رواج دارد و در کشوری که حمایت روانی و اجتماعی کم شود حتما عارضه اجتماعی ایجاد خواهد شد، به همین دلیل انزوا و افسردگی از عواملی است که اگر در رفتارهای یک فرد بروز داشته باشد می توان به اینکه ممکن است او دست به خودکشی بزند شک کرد.
موسوی چلک ضمن بیان اینکه موضوع خودکشی در ایران بحران نیست و خللی در حرکت کلان جامعه ایجاد نکرده است گفت: “رسانه ها درمورد خودکشی برخورد چندگانه دارند و گاهی باعث یادگیری و جلب توجه می شوند. بخشی از خودکشی یادگیرانه است. در بهمن ۷۲ در یکی از مناطق کشور در عرض یک ماه ۴۵ خودکشی با قرص برنج رخ داده بود و دلیلش این بود که یادگیری اتفاق افتاده بود”.
کردونی: در بیان مسائل اجتماعی واقع بین باشیم
روزبه کردونی مدیرکل دفتر امور آسیب های اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی نیز اظهار داشت: “خودکشی مسئله امروزِ ایران نیست و سال هاست که تمام دنیا با آن درگیر هستند. ما نه  فقط در خودکشی بلکه در هر مسئله ای باید سه قید  را رعایت کنیم. بدانیم  کشورهای دیگر در برخورد با این مقولات تجربه دارند. زیاد نا امید نشویم وتصور نکنیم  که  تنها ما و فقط در این برهه زمانی درگیر این پدیده شده ایم و واقع بین باشیم. وقتی در مسائل اجتماعی واقع بینی حاکم نشود سیاست گذار را به اشتباه می اندازد و حساسیت را نیز در میان مردم از بین می برد”.
افزایش ۶۰ درصدی خودکشی در ۴۵ سال گذشته
وی نیز با تاکید بر اینکه سالیانه ۸۰۰ هزار تا یک میلیون خودکشی در جهان ـ تقریبا یک نفر در هر دقیقه ـ اتفاق میفتد بیان کرد: “در ۴۵ سال گذشته خودکشی در جهان ۶۰ درصد افزایش داشته است و بیشترین سن ۱۵ تا ۲۹ سال بوده است”.
کردونی با اشاره به الگوهای متفاوت خودکشی در سرتاسر جهان خاطرنشان کرد: “در تمام دنیا خودکشی در شهربیشتر است برخلاف چین که در روستا بیشتر است. در دنیا مردان بیشتر از زنان دست به خودکشی می زنند اما در ایران همانند هند و سنگاپور تقریبا با درصد کمی تفاوت برابر هستند. در رابطه با الگوی سنی نیز در کشورهایی که نرخ خودکشی در آنها بالاست میانسالان بیشتر خودکشی می کنند اما در ایران همانند تایلند و نیوزلند جوانان بین ۲۰ تا ۳۰ سال دست به این اقدام می زنند”.
رشد اقدام به خودکشی نسبت به فوت ناشی از آن
وی یادآور شد: “در چند سال اخیر مطالعات نشان داده که نرخ مرگ و میر ناشی از خودکشی رو به کاهش است اما نرخ اقدام به خودکشی رو به افزایش است. در ایران سال ۹۲ نسبت به ۹۱ ، خودکشی ۱۲ درصد رشد داشته اما سال ۹۳ نسبت به سال ۹۲ یک درصد رشد داشته است”.
وی اظهار داشت: “اینکه می گویند در غرب کشور خودکشی یک مسئله بحرانی است این اتفاق برای امروز نیست برخی از استانها  قبل از انقلاب هم نرخ خودکشی بالایی داشتند. ما موفق نشدیم نرخ مرگ و میر ناشی از خودکشی را در مناطق شناخته شده کاهش دهیم یا کنترل کنیم و این ضعف ما رانشان می دهد. در زمینه پدیده خودکشی محتاج برنامه نیستیم بلکه محتاج سیاست هستیم. در برخورد با مسائل اجتماعی نگاه ملی نداریم و رویکردهایمان دقیق نیست. هیچکدام از نقش آفرینان ما در عرصه های اجتماعی و در رابطه با آسیب ها نقش خود را به خوبی ایفا نکردند و تا زمانی که همفکری و همکاری رخ ندهد، جزئی نگر نشویم و سیاستی در زمینه آسیب ها  نداشته باشیم مشکلی حل نمی شود. در بحث آماری نیز در کشور باید اتفاق مهمی رخ دهد دوره اکتفا کردن به داده های کمی گذشته و لازم است که حتما داده های کیفی هم داشته باشیم  تا بتوانیم اهداف را پیش ببریم”.

دادستان سمنان: برخورد جدی با تولید، توزیع و استفاده از لباس های ‘خلاف شئونات اسلامی’



دادستان سمنان: برخورد جدی با تولید، توزیع و استفاده از لباس های ‘خلاف شئونات اسلامی’

خبرگزاری هرانا ـ دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان سمنان با اشاره به اینکه پوشیدن لباس‌های «خلاف شئونات اسلامی» در اماکن عمومی جرم است، از برخورد جدی با تولید، توزیع و استفاده از این نوع البسه خبر داد. وی تاکید کرد باید برخورد با تولیدکنندگان و واردکنندگان این نوع البسه بسیار شدید باشد.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از مهر، حیدر آسیابی شامگاه دوشنبه در ستاد پیشگیری و مبارزه با جرائم خاص استان سمنان در محل دادگستری کل استان بر برخورد با تولید، توزیع و استفاده از البسه «منافی شئونات اسلامی» تاکید کرد و اظهار داشت: “از ظرفیت‌های قانونی برای برخورد با این نوع البسه در استان سمنان استفاده می‌شود”.
وی با اشاره به اینکه قانون مجازات اسلامی و قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و مجازات فروشندگان لباس‌هایی که استفاده از آنها درملأعام «خلاف شرع» است و یا «عفت عمومی» را جریحه‌دار می‌کند دو ظرفیت مهم قانونی برای برخورد با این نوع البسه است، خاطرنشان کرد: “برای برخورد با این لباس‌های مخالف عفت عمومی و شئونات اسلامی هم قانون خاص وجود دارد و هم قانون مجازات اسلامی ناظر بر این موضوع است”.
 آسیابی با بیان اینکه استفاده از البسه خارج از عرف با بدحجابی تفاوت دارد، تصریح کرد: “اگر نحوه پوشش فردی هم مصداق بدحجابی و هم مصداق استفاده از لباس‌های خارج از عفت عمومی باشد؛ این فرد دو جرم مرتکب شده است که باید به آن رسیدگی شود”.
وی با تأکید بر اینکه هیچ‌گونه خلأ قانونی در برخورد با این نوع تخلف وجود ندارد، خاطرنشان کرد: “ستاد امربه‌معروف و نهی از منکر استان سمنان با فعال کردن موضوع تذکر لسانی وارد مبارزه با این نوع البسه شده است، چراکه بسیاری از مردم نسبت به این موضوع کم ‌اطلاع بوده و باید آنان را آگاه کرد”.
 دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان سمنان با بیان اینکه در برخی موارد افراد، حتی معانی الفاظ و عبارات درج‌شده بر روی لباس‌های مورداستفاده خود را نمی‌دانند، تأکید کرد: “باید برخورد با تولیدکنندگان و واردکنندگان این نوع البسه بسیار شدید باشد؛ چراکه این اقدام را با اهداف خاص انجام می‌دهند و جرم آنان از سر ناآگاهی نیست”.

هما هودفر؛ وخامت حال و بستری شدن در بیمارستان

هما هودفر؛ وخامت حال و بستری شدن در بیمارستان

خبرگزاری هرانا – هما هودفر، پرفسور ۶۵ ساله ایرانی-کانادایی زندانی در ایران به دلیل «از دست دادن سریع سلامتش» در بیمارستان بستری شده است. خانواده وی روز جاری در بیانیه‌ای اعلام کردند به گفته مقامات ایران، وی به سختی می‌تواند راه برود و صحبت کند.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، هما هودفر، پرفسور ۶۵ ساله ایرانی-کانادایی که حدود سه ماه پیش در ایران دستگیر شد، با توجه به وخامت حالش، در بیمارستان بستری شده است.
خانواده هودفر در بیانیه‌ای با اعلام این خبر گفتند: “مقامات ایران به آن‌ها اطلاع داده‌اند خانم هودفر به دلیل «از دست دادن سریع سلامتش» در بیمارستان بستری شده است. وی به سختی می‌تواند راه برود و صحبت کند.”
بنا بر این بیانیه، این استاد دانشگاه کونکوردیای کانادا، دچار «سرگیجه‌‌های شدید و ضعف مفرط» شده و از «سردردهای تشنجی مزمن» رنج می‌برد.
آماندا قهرمانی، برادرزاده پروفسور هودفر و نماینده قانونی وی در کانادا دراین‌باره گفت: “این اخبار نگران کننده از وخامت حال و بستری شدن پروفسور هما هودفر، انتخابی برای ما جز رسانه‌ای کردن این عدالت هجو‌آمیز در سطح گسترده باقی نگذاشته است. چراکه برای ما روشن شده، مقامات ایران سلامت پروفسور هودفر را در اولویت قرار نداده و هیچ قصدی برای احترام به حقوق وی حتی تحت قوانین خود ایران ندارند.”
این خانواده می‌گویند، حکومت ایران در برخورد با پرونده خانم هودفر چندین مورد از قوانین خودش را نیز نقض کرده است. از جمله این‌که اتهامات و اطلاعات پرونده، قبل از آن که به وکیلش ابلاغ شود، در رسانه‌های داخلی کشور منتشر شده و گویا از دست قاضی پرونده و مقامات قضایی ایران نیز کاری ساخته نیست.
خانواده هودفر نگرانند، نگهداری طولانی مدت وی در سلول انفرادی، خانم هودفر را به نقطه ای برساند که مجبور شود تن به اعترافات غیرواقعی دهد.
هما هودفر، ۶۵ ساله و متولد ایران است. اما مدت ۳۰ سال است که در شهر مونترئال کشور کانادا زندگی می‌کند. وی که برای دیدار خانواده و انجام تحقیقات در ماه فوریه به ایران سفر کرده بود، اندکی پیش از بازگشت به خانه اش در مونترئال، در ماه مارس توسط نیروهای امنیتی ایران بازداشت شد.
خانواده این شهروند ایرانی-کانادایی که دارای شهروندی کشور ایرلند نیز هست، از دولت‌های کانادا و ایرلند خواسته‌اند برای آزادی وی اقدام کنند.

واکنش قوه قضاییه به بیانیه احمدشهید در محکومیت اعدام ۱۲ زندانی


واکنش قوه قضاییه به بیانیه احمدشهید در محکومیت اعدام ۱۲ زندانی

خبرگزاری هرانا ـ معاون ستاد حقوق بشر قوه قضاییه در واکنش به بیانیه احمدشهید در محکومیت اعدام ۱۲ زندانی با اتهامات مربوط به مواد مخدر گفت که گزارشگر ویژه در موقعیتی نیست که درخصوص قوانین کیفری و اجرای احکام اظهارنظر کند.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از مهر، به دنبال صدور بیانیه توسط احمد شهید در رابطه با اجرای حکم اعدام تعدادی از متهمان مواد مخدر، معاون امور بین الملل ستاد حقوق بشر طی اظهاراتی، به این بیانیه واکنش نشان داد.
کاظم غریب آبادی با بیان اینکه گزارشگر ویژه در موقعیتی نیست که درخصوص قوانین کیفری و اجرای احکام اظهارنظر کند، گفت: “احمد شهید که روزهای پایانی ماموریت خود را می گذارند، ظاهرا همچنان اصرار دارد که به موضعگیری های سیاسی، جانبدارانه و حمایتگرایانه خود به ویژه از تروریست ها و سوداگران مرگ، ادامه دهد”.
 مقامات قضایی ایران برخی از متهمان امنیتی را «تروریست» و متهمان مربوط به مواد مخدر را «سوداگران مرگ» می نامند. جوامع حقوق بشری همواره نگرانی خود را از عدم وجود دادگاه عادلانه برای این دو دسته از محکومین به اعدام ابراز داشته اند.

بازداشت جمعی از مسیحیان در فیروزکوه، نگرانی از پرونده‎سازی علیه آنان !

به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت‌نیوز» صبح روز جمعه پنجم شهریور ماه (۲۶ اگوست ۲۰۱۶) جمعی از شهروندان مسیحی در یک مهمانی خانوادگی که در باغی در شهرستان فیروزکوه (شمال استان تهران) برپا بوده شناسایی و دستگیر می‌شوند.
در ادامه موج دستگیری شهروندان در مهمانی‌های خانوادگی و مجالس جشن و عروسی که در هفته‌های اخیر در آمل، مشهد و گرگان تا تهران و شیراز را فراگرفته و خبرهای آنان در رسانه ها منتشر شد . در همین راستا ماموران امنیتی ولباس شخصی شهرستان فیروزکوه با شناسایی تجمع در محل به داخل باغ یورش می‌برد و حدود ۱۵ تن از شهروندان را که برای تعطیلات آخر هفته از تهران آمده بودند دستگیر می‌کنند که مشخص می‌شود در بین مهمانان تعدادی از شهروندان مسیحی نیز بودند که پیشتر نیز سابقه بازداشت داشتند.
از جمله این افراد «امین افشارنادری»، «هادی عسگری»، «امیرسامان دشتی»، «رامئیل بت تمرز» و «محمد دهنوی» در بین بازداشت شدگان بودند.
به گفته شاهدان عینی برخورد خشن نیروهای امنیتی هنگام ورود به باغ با اعتراض «افشارنادری» روبرو می‌شود که آنها در واکنش به این اقدام وی را به سختی مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند و بی‌آنکه حکمی نشان دهند به تفتیش و بازرسی محل می‌پردازند که در این بین سه جلد کتاب مقدس این افراد نیز  ضبط می‌شود.
این افراد پس از دستگیری به محلی نامعلوم منتقل می‌شوند تا اینکه از بین آنها «امیرسامان دشتی» روز شنبه موفق می‌شود دقایقی کوتاه با خانواده خود تماس تلفنی گرفته  و مشخص می‌شود بازداشت شدگان مستقیم به زندان اوین منتقل شده‌اند.
سابقه بازداشت شدگان
«رامیئل بت تمرز» از بازداشت‌شدگان فیروزکوه فرزند کشیش «ویکتور بت تمرز»، رهبر سابق کلیسای آشوری پنطیکاستی شهرآراء تهران است.
این کشیش آشوری پنجم دی ماه ۱۳۹۳ (۲۶ دسامبر ۲۰۱۴) نیز در یک مهمانی خصوصی که به مناسبت کریسمس در کنار خانواده‌اش برگزار شده بود، به همراه امین افشاری و کاویان فلاح محمدی بازداشت شده بودند که پس از بازجویی و چند هفته تحمل سلول انفرادی به قید وثیقه آزاد شدند.
بازداشت شدگان از سوی نهادهای امنیتی به «فعالیت تبشیری» از طریق «کلیسای خانگی» متهم شده بودند، اما دادگاهی برای رسیدگی به اتهامات آنها تشکیل نشد.
کشیش «بِت تمرز» دهم اسفند ماه ۱۳۹۳ (اول مارس ۲۰۱۵) پس از تحمل ۶۵ روز حبس، با سپردن یک وثیقه ملکی بسیار سنگین به طور موقت تا زمان تشکیل دادگاه آزاد شد. این کشیش مسیحی با وجود سن بالا در بیشتر مدت بازداشت در انفرادی بود و از بیماریهای جسمی رنج فراوان برد.
«امین افشار نادری» نیز ۲۱ بهمن ماه ۱۳۹۳ (۱۰ فوریه ۲۰۱۵) پس ۳۶ روز در بازداشت با وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی و به طور مشروط تا زمان تشکیل دادگاه از زندان آزاد شد. او نیز یک ماه در سلول انفرادی بازداشت بود و مورد بازجویی قرار گرفته بود.
دیگر نوکیش مسیحی «کاویان فلاح محمدی» نیز با حدود یک هفته تاخیر پس از امیر و با همان شرایط به طور موقت تا زمان تشکیل دادگاه با قرار وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
حریم خصوصی و ضعف قانون اساسی
طبق اصل بیست و پنجم «بازرسی و نرساندن نامه‌ها، ضبط و فاش کردن مکالمات تلفنی، افشای مخابرات تلگرافی و تلکس، سانسور، عدم مخابره و نرساندن آنها، استراق سمع و هر گونه تجسس ممنوع است مگر به حکم قانون».
با این وجود نیروهای امنیتی چه از نیروی انتظامی و چه اطلاعات سپاه کمترین احترام را برای شهروندان قائل نیستند و بی‌توجه به آنچه به عنوان حقوق شهروندان مشخص شده با توهین‌آمیزترین رفتار عمل می‌کنند.
لایحه حمایت از حریم خصوصی افراد، طی سال‌های گذشته بارها در مجلس با مشکل خورده و با اینکه طبق آن مجازات نقض‌کنندگان حریم خصوصی با حبس از سه ماه تا سه سال و انفصال از خدمت و محرومیت سه تا پنج سال مجازات روبرو هستند، اما همچنان راکد مانده است.
دخالت خودسرانه در حریم افراد از دو جنبه برای مسیحیان مشکل آفرین است. نخست آنکه همچون دیگر شهروندان دستگیر شده در پارتی‌ها و مهمانی‌ها مجازات دارند مضاف بر آن کشف و ضبط هرگونه کتاب مقدس یا جزوه یا سی‌دی، حتی اگر افراد حاضر در جمع قصدی برای برگزاری مراسم پرستشی یا تبلیغی نداشته باشند نیز برای آنان جرم محسوب می‌شوند و پرونده آنها منهای اتهاماتی چون شرکت در پارتی و مهمانی، مشمول اتهامات امنیتی و جرایم سیاسی عقیدتی هم می‌شود.
  • نگرانی خانواده بازداشت شدگان
در حال حاضر نگرانی خانواده‌های دستگیرشدگان فیروزکوه از این مسئله است که دادگاه برای افزایش اتهامات با توجه به ضبط سه جلد کتاب مقدس و سابقه این افراد برای آنان پرونده سازی مجدد نماید و یا از آنها علیه دیگر هم‌کیشانشان اعتراف بگیرند و برای دیگرانی که مد نظرشان است پرونده سازی نمایند. در این بین وضعیت افرادی که به قید وثیقه آزاد شده بودند از بقیه خطرناک‌تر است.

مسیحیت ستیزی عربستان با اخراج مسیحیان لبنانی از این کشور خبرساز شد

عربستان سعودی به مانند جمهوری اسلامی در ایران تاکنون جایگاه نوکیشان مسیحی را به رسمیت نشناخته است و مسیحیت تبشیری در عربستان ممنوع است.
به گزارش«محبت نیوز»سازمان های حقوق بشری غربی، بارها نسبت به وضعیت اسفناک سایر اقلیت های مذهبی به حکام سعودی هشدار داده اند.در حال حاضر بیش از ۱۰۰ میلیون مسیحی به دلیل اعتقادات خود در سراسر جهان مورد آزار و اذیت حکومت‌ها قرار می‌گیرند.
در عربستان سعودی برای گرویدن مسلمانان به مسیحیت مجازات اعدام در نظر گرفته شده و از برگزاری مراسم مذهبی خصوصی مسیحیان جلوگیری می‌شود.
حکومت عربستان سعودی ۲۷ نفر از مسیحیان لبنانی را به دلیل انجام مراسم های مذهبی مسیحیت و خواندن کتاب مقدس بازداشت و مجبور به بازگشت به لبنان کرد.
به نقل از العهد، نظامیان سعودی در عربستان اقدام به اعمال سیاست های سرکوبگرانه در حق پیروان ادیان دیگر می کنند.
بر اساس این گزارش مقامات سعودی اقدام به بازداشت نزدیک به ۳۰ نفر از مسیحیان حاضر در این کشور به دلیل انجام شعائر دینی و خواندن انجیل کردند.
سعودی ها ۲۷ نفر از مسیحیان لبنانی را به دلیل برگزاری جشنواره «مریم مقدس» و خواندن کتاب انجیل در منازلشان در محله العزیزیه واقع در شهر مکه بازداشت کردند.
سعودی ها این مسیحیان لبنانی را به اتهام مبادرت به عبادت غیراسلامی مجبور به بازگشت به کشورشان لبنان کردند.
گفتنی است عربستان سعودی به مانند جمهوری اسلامی در ایران تاکنون جایگاه نوکیشان مسیحی را به رسمیت نشناخته است و مسیحیت تبشیری در عربستان ممنوع است. همچنین اقلیت‌های دینی این کشور حق ندارند عبادتگاه‌های مخصوص خود را داشته باشند؛ به همین دلیل مسیحیان عربستان به اجرای مراسم مذهبی خود در کلیساهای خانگی به صورت مخفیانه به مانند ایران روی می‌آورند.

Dienstag, 30. August 2016

پورمحمدی درباره اعدام‌های ۶۷: الان بیشترین حملات به من است و دست هم بر نمی‌دارند

مصطفی پورمحمدی، وزیر دادگستری جمهوری اسلامی ایران، روز دوشنبه هشتم شهریور در واکنش به نامه اخیر علی مطهری خطاب به وی گفت آیت‌الله خمینی به ما یاد داد که در «زمین دشمن بازی» نکنیم.
به دنبال واکنش‌ها به انتشار فایل صوتی آیت‌الله حسینعلی منتظری در خصوص اعدام‌های دستجمعی سال ۱۳۶۷ و اینکه مصطفی پورمحمدی نماینده وقت وزارت اطلاعات در زندان اوین یکی از اعضای کمیته تصمیم‌گیری درباره اعدام‌های تابستان ۶۷ بود، علی مطهری، نایب رییس مجلس در نامه ای از وی خواست توضیح دهد «آیا شایعات درباره اتفاق سال ۶۷ درباره نحوه اجرای حکم امام [آیت‌الله خمینی] صحت دارد یا خیر؟»
مصطفی پورمحمدی در خصوص نامه اخیر علی مطهری به خبرگزاری مهر گفته است: «امام بزرگوار به ما یاد داد که در زمین دشمن بازی نکنیم و صحنه مبارزه و بازی را، ما تعیین و ترسیم می‌کنیم و نقشه را خودمان می‌کشیم».
به گزارش مهر، وزیر دادگستری ایران همچنین در جلسه شورای عالی قضایی لرستان با اشاره به اینکه «الان بیشترین درگیری، حملات و تهاجم‌ها را دارم و ظاهرا نمی‌خواهند دست هم بر دارند»، تاکید کرده است: «اما من خیلی آرامم و در طول تمام این سالها یک شب هم بی‌خوابی نکشیده‌ام چون سعی کرده‌ام طبق قانون و شرع عمل کنم».
وزیر دادگستری ایران در ادامه با بیان اینکه اگر «حکمی خلاف واقع باشد و بعدا متوجه شویم فشار روانی دارد و قاضی تا آخر عمر درگیر آن حکم می‌شود»، اظهار داشت: «در کار قضا این مهم است که گوش‌تان بدهکار حرف و حدیث و بارک‌الله گفتن‌ها و کف و سوت‌ها نباشد».
این نخستین بار نیست که مصطفی پورمحمدی به نامه علی مطهری در رسانه‌ها پاسخ می‌دهد. وی روز یکشنبه نیز گفته بود: «افتخار می‌کنیم که دستور خدا را در رابطه با منافقین اجرا کردیم و در مقابل دشمنان خدا و ملت با قدرت ایستادیم و مقابله کردیم».
مقام‌های جمهوری اسلامی از سازمان مجاهدین خلق با نام «منافقین» نام می‌برند. این سازمان طی نزدیک به چهار دهه گذشته از اصلی‌ترین گروه‌های مخالف جمهوری اسلامی بوده است.
در فایل صوتی منتشر شده از دیدار آیت‌الله منتظری با مقام‌های قضایی جمهوری اسلامی در مردادماه ۱۳۶۷، گفته می‌شود که حسین‌علی نیری حاکم شرع وقت، مرتضی اشراقی دادستان وقت تهران، ابراهیم رییسی معاون وقت دادستان و مصطفی پورمحمدی نماینده وزارت اطلاعات در زندان اوین حضور داشته‌اند.
در اعدام‌های دسته‌جمعی تابستان ۱۳۶۷ هزاران زندانی هوادار سازمان مجاهدین خلق و گروه‌های چپ مارکسیست اعدام شدند.
نامه علی مطهری به مصطفی پورمحمدی اعتراض برخی از نمایندگان اصولگرای مجلس را در پی داشته است. محسن کوهکن اعتراض کرده که چرا آقای مطهری در مقام نایب رییس مجلس باید چنین اظهار نظری داشته باشد.
همچنین۲۰ نماینده مجلس خواستار بررسی صلاحیت آقای مطهری برای باقی ماندن در سمت نایب رییسی مجلس شدند.
علی مطهری در پاسخ به انتقاد محسن کوهکن در صحن علنی گفته بود: مسئله نایب رییسی نباید باعث شود که وظیفه نمایندگی فراموش شود.